ЙОГА БЕЗ КОВРИКА
Йога (дев. योग, IAST: yoga) – поняття в індійській культурі, в широкому сенсі означає сукупність різних духовних, психічних і фізичних практик, що розробляються в різних напрямах індуїзму і буддизму і націлених на управління психічними і фізіологічними функціями організму з метою досягнення індивідуумом піднесеного духовного і психічного стану. У більш вузькому сенсі, йога – одна з шести ортодоксальних шкіл (даршан) філософії індуїзму.
ЙОГА БЕЗ КОВРИКА
Основні напрямки йоги: раджа-йога, карма-йога, джнана-йога, бхакті-йога і хатха-йога. У контексті філософії індуїзму, під йогою розуміється система раджа-йоги, викладена в «Йога-сутрах» Патанджалі і тісним чином пов’язана з основоположними принципами санкхьи. Йога обговорюється в різних писаннях індуїзму, таких як Веди, Упанішади, «Бхагавад-Гіта», «Хатха-йога-прадіпіка», «Шива-самхита» і Тантри. Кінцева мета йоги може бути абсолютно різною: від поліпшення фізичного здоров’я і до досягнення мокші. За межами Індії термін «йога» найчастіше асоціюється лише з хатха-йогою і її асанами – фізичними вправами, що не відображає духовного і душевного аспектів йоги. Того, хто вивчає і практикує йогу, називають йогом або йогином.
ЙОГА І ТАНТРА
Передбачається, що практика тантризма здатна змінити ставлення індивідуума до соціальної, релігійної та логічної реальності, в якій він живе. За допомогою тантрической практики індивідуум усвідомлює ілюзорну природу реальності, звільняється з пут Майї і досягає мокші. Саме цей шлях до мокша, серед ряду інших шляхів пропонованих різними традиціями індуїзму, пов’язує тантризм з такими практиками індійських релігій як медитація і соціальне зречення, які засновані на тимчасове або постійне видаленні від соціальних відносин.
В ході навчання тантрическим практикам індивідууму даються настанови в медитаційних техніках, особливо в техніках медитації на чакри. Це вважається одним з видів кундаліні-йоги, метою якої є приміщення Богині в серцеву чакру з метою медитації і поклоніння.
Згідно Джону Вудрофф, йога розділяється на хатха-йогу (гхатастха-йогу) і самадхи-йогу. Остання, в свою чергу, згідно з «Гхеранда-самхите» буває шести видів: дх’яна-йога-самадхи, нада-йога, расананда-йога, лайя-сиддхи-йога, бхакті-йога і раджа-йога.